가족이나 가까운 혈족이 운명(殞命)할 때 곁에서 지켜보는 것을 말합니다.
임종이 가까워지면 병자가 평소에 입던 옷 중에서 흰색이나 엷은 색의 깨끗한 옷을 골라 갈아 입히고, 거처하던 방과 운명한 뒤 모실 방도 깨끗하게 치워 둡니다.
유언(遺言)이 있으면 침착한 마음으로 기록하거나 녹음해 두고, 병자가 죽기 전에 가장 보고 싶어하는 친족 친지에게 속히 연락하여 운명을 지켜볼 수 있도록 손을 써야 합니다.
먼저 눈을 곱게 감도록 쓸어 내리고, 몸을 반듯하게 한 다음 손과 발을 매만져 가지런히 합니다.
머리를 약간 높게 하여 괴고, 깨끗한 솜으로 코와 귀를 막습니다.
이를 수시 또는 정제수시(整齊收屍)라 합니다.
얼굴에 백포를 씌우고 홑이불을 머리까지 덮은 뒤 병풍이나 장막으로 가립니다.
초상을 알리고 상례를 시작하는 절차입니다.
수시가 끝나면 가족은 곧 검소한 옷으로 갈아입고 근신하며 애도하되, 호곡은 삼가합니다.
‘喪中’ 또는 ‘忌中’이라 쓰인 네모난 종이를 대문에 붙여 초상을 알립니다.
돌아가신 분을 살아 계실 때와 똑같이 모신다는 뜻에서 포와 젓갈을 올려 놓은 탁자를 시신의 동쪽 어깨가 닿는 곳에 놓습니다.
이를 설전이라 합니다.
젓갈뿐만 아니라 평소에 즐기던 음식도 올려도 상관없습니다.
고인이 생전에 좋아하던 꽃 중에서 조촐한 꽃을 골라 꽂아 올려 놓기도 합니다.
고인의 배우자와 직계 자손은 상제가 됩니다.
맏아들이나 맏손자는 주상(主喪)이 됩니다.
복인(服人)의 범위는 고인의 8촌 이내 친족으로 합니다.
주상을 대신하여 장례에 대한 모든 절차를 주관하는 사람입니다.
친족이나 친지 중에서 상례에 밝고 경험이 많은 사람으로 정합니다.
호상은 부고와 장례에 관한 안내, 연락, 조객록, 사망신고, 매장(화장)허가 신청 등을 맡아서 처리합니다.
장의사는 염습, 입관, 매장 신고 등 장례에 관한 일들을 대행해 줍니다.
장의사에서 담당자가 오면 치장(治葬)에 소홀함이 없도록 부탁해야 합니다.
대부분은 3일장으로 하나, 간혹 5일장을 치르기도 합니다.
사망 시간이 늦은 밤일 때는 시간이 넉넉치 않으므로 일정을 서둘러야 합니다.
발인제나 영결식 시간은 참석자들의 시간, 장지 도착 시간 등을 고려하여 정해야 합니다.
장지는 미리 정해 산역까지 해 두면 편리합니다.
관은 호상의 명에 따라 짭니다. 관의 재료로는 유삼(油衫)이나 잣나무가 좋습니다.
길이와 깊이는 시신의 신장과 체격에 알맞도록 합니다.
고인의 사진을 검정색 틀에 끼우고 검정색 리본을 달아 만듭니다.
영정은 시신(屍身)을 가린 병풍 앞 제상 위에 모셨다가 운구할 때에 앞에서 모시고 갑니다.
호상은 상주와 의논하여 고인이나 상제와 가까운 친척과 친지에게 부고를 냅니다.
부고에는 반드시 장일과 장지를 기록해야 합니다.
가정의례 준칙에는 인쇄물에 의한 개별고지는 금지되어 있습니다. 다만 구두나 사신으로 알리는 것은 허용됩니다.
운명한지 만 하루가 지나면 시신을 깨끗이 닦고 수의를 입힙니다.
남자는 남자가, 여자는 여자가 염습을 합니다.
우선 목욕물과 수건을 준비하고, 여러 벌의 수의를 한 번에 입힐 수 있도록 준비해 둡니다.
시신을 깨끗이 닦은 후 겹쳐진 옷을 아래옷부터 웃옷의 순서로 입힙니다.
옷고름은 매지 않으며, 옷깃은 산 사람과 반대로 오른쪽으로 여밉니다.
옷을 다 입히면 손발을 가지런히 놓고 이불로 싼 뒤 가는 베로 죄어 맵니다.
염습이 끝나면 곧 입관합니다.
이때 시신과 관 벽 사이의 공간을 깨끗한 벽지나 마포(麻布) 등으로 꼭꼭 채워 시신이 관 안에서 흔들리지 않도록 합니다.
망인이 입던 옷을 둘둘 말아서 빈 곳을 채우기도 합니다.
시신을 고정시키고 홑이불로 덮고 관 뚜껑을 덮은 다음 은정(隱丁)을 박습니다.
그리고 관 위에 먹으로 ‘OO(직함) 000(본관) 000(성명)의 널’, 여자의 경우는 ‘(유인(孺人) 00본관)0씨의 널’ 이라 쓰고, 장지로 싼 뒤 노끈으로 묶습니다.
입관이 끝나면 관 밑에 나무토막을 깔고 안치한 다음 홑이불(관보)로 덮어 둡니다.
관은 병풍으로 가립니다.
고인의 영혼을 모시는 곳입니다.
병풍 앞에 깨끗한 백지를 깐 상을 놓고 그 정면에 고인의 영정을 모신 뒤 양쪽에 촛대를 세워 촛불을 밝히고, 향로에는 향을 피웁니다.
영좌가 마련되면 고인의 신분을 표시하는 명정을 대나무에 매달아 영좌의 오른쪽에 세우거나 그냥 병풍에 걸쳐 늘어뜨려 놓습니다.
입관이 끝나고 영좌를 마련한 뒤 상제(喪制)와 복인(服人)은 성복을 합니다.
성복이란 정식으로 상복을 입는다는 뜻입니다.
요즘은 전통 상복인 굴건 제복을 입지 않고 남자는 검은 양복에 무늬 없는 흰색의 와이셔츠를 입고 검은 넥타이를 매며, 여자는 흰색 치마 저고리를 입고 흰색 버선과 고무신을 신습니다.
집안의 생활양식에 따라 여자 상제들이 검은색 양장을 하기도 합니다.
이때는 양말이나 구두도 검정색으로 통일하는 것이 좋습니다.
복인은 검은색 헝겊이나 삼베로 만든 완장이나 상장을 착용합니다.
성복을 한 후에는 외인의 문상을 받습니다.
전통 상복을 입지 않고 흰색이나 검정색의 한복이나 검정색의 양복으로 합니다.
부득이한 경우 평상복으로 대신할 수도 있습니다.
이때에는 점잖은 색(진한 감색이나 밤색)으로 입습니다.
왼쪽 가슴에 상장이나 흰 꽃을 달고 머리에는 두건을 씁니다.
신발은 검정색 양복에는 검정색 구두를, 흰색 치마 저고리에는 흰색 고무신을 신습니다.
여성이 양장을 할 경우 아무리 더운 여름이라도 긴 소매에 속이 비치지 않는 단순한 디자인의 옷을 선택하여야 하고 모든 액세서리는 달지 않는 것이 예의입니다.
흰색의 감을 두 겹으로 하여 가로 7㎝ 세로 3㎝ 되게 잘라 가운데를 묶어 리본 모양으로 만듭니다.
흰색 상복에는 검정색 상장을, 검정색 상복에는 흰색 상장을 다는 것이 좋습니다.
상장은 왼쪽 가슴에 다는데, 흰색 꽃으로 대신할 수도 있습니다.
상장을 다는 기간은 탈상까지입니다.
영구가 집을 떠나는 절차입니다.
발인에 앞서 간단한 제물을 차려 놓고 제사를 올립니다.
이를 발인제라 합니다.
영구가 상가(喪家)나 장례식장을 떠나기 직전에 행하는 제사로서 고인과 마지막 작별을 하는 의식입니다.
발인제는 견전제(遣奠祭)라고도 합니다.
식은 개식, 상주 및 상제들의 분향, 고인의 약력 소개, 조객 분향, 폐식의 순으로 합니다.
식순에 조사나 호상 인사를 넣을 수도 있습니다. 상가의 뜰에서 지내는 것이 원칙이나 요즘은 실내에서 지내기도 합니다.
고인이 사회적인 존경을 받고 덕망이 높은 사람인 경우 발인제를 지낸 후 자리를 옮겨 따로 영결식을 지냅니다.
영결식은 보통 사회자의 개식사, 약력 보고, 조사, 조가, 분향(상주, 유가족, 조객의 순), 폐식사의 순으로 진행합니다.
발인제가 끝난 뒤 영구를 장지나 화장장까지 장의차나 상여로 운반하는 절차입니다.
장의차를 이용할 때 상제는 영구를 차에 싣는 것을 지켜봅니다.
승차 때는 영정, 명정, 영구, 상제, 조객의 순으로 행렬을 지어갑니다.
장지에 도착하면 장의차나 상여에서 관을 내려 광중(壙中)에 넣습니다.
하관 때는 상주와 복인이 참여하되 곡은 하지 않습니다.
광중이란 관을 묻기 위하여 파 놓은 구덩이를 말합니다.
관을 들어 수평이 되게 하여 좌향(坐向)을 맞춘 다음 반듯하게 내려 놓고 명정을 관 위에 덮습니다.
그 다음에는 횡대를 차례로 가로 걸칩니다.
이때 상주는 ‘취토’를 세 번 외치면서 흙을 관 위에 세 번 뿌립니다.
상주의 취토가 끝나면 석회와 흙을 섞어서 관을 완전히 덮습니다.
이때 빨리 굳도록 물을 조금씩 끼얹고 발로 밟아 다집니다.
평토를 한 다음 흙을 둥글게 쌓아 올려 봉분을 만들고 잔디를 입힙니다.
지석은 평토가 끝난 뒤 무덤의 오른쪽 아래에 묻습니다.
나중에 봉분이 허물어지더라도 누구의 묘인지를 알 수 있도록 하기 위해서입니다.
성분이 끝나면 묘소 앞으로 영좌를 옮기고 간소하게 제수를 차린 뒤 고인의 명복을 비는 제사를 지냅니다.
화장을 했을 때에는 영좌를 유골함으로 대신하여 제사를 지냅니다.
비석은 묘의 주인이 누구인지를 밝혀 주는 표지입니다.
비석돌로는 단단하고 잘 다듬어진 반들반들한 돌이 비바람에 잘 견디고 좋습니다.
오석(烏石)이 가장 좋고, 다음이 황등석(黃登石), 애석(艾石) 등이지만 보통 화강암을 많이 씁니다.
비석의 앞면에는 ‘OO(직함) ○○(본관) ○○○(성명)의 묘’라 새기고, 뒷면에는 간단한 비문과 후손들의 이름을 새깁니다.
합장할 경우는 두 분을 나란히 새깁니다.
비석을 세우는 시기는 되도록 빠를수록 좋습니다.
장례날에 부탁하여 첫 성묘를 하는 날(삼우날)에 세우거나, 그렇지 못할 때는 청명, 한식, 추석 성묘 때 하도록 합니다.
O년 O월 O일
아들 OO는
아버님 영전에 삼가 고하나이다.
오늘 이곳에 유택을
마련하였사오니
고이 잠드시고 길이 명복을
누리옵소서
O년 O월 O일
남편 OOO은
당신의 영 앞에 고합니다.
이곳에 유택을
마련하였사오니
고이 잠드시고
길이 명복을 누리옵소서
장례 후 3일째 되는 날에 첫 성묘를 하고 봉분이 잘 되어 있는지를 살피고 간단한 제사를 올립니다.
이를 삼우라 합니다. 요즘은 초우와 재우는 생략합니다.
상기(喪期)가 끝나 복(服)을 벗는 절차입니다.
탈상은 부모, 조부모, 배우자의 경우 별세한 날로부터 100일까지이고, 그 밖의 경우는 장례일까지입니다.
이때 지내는 제사가 탈상제인데, 제사 지내는 방법은 기제(期祭)에 준합니다.
큰 일을 치르느라 어수선하게 흐트러져 있는 집안을 우선 정돈하고, 장례 때 사용했던 물품들과 고인의 유품을 정리합니다.
묘를 다른 자리로 옮겨 다시 장사 지내는 것으로서 개장(改葬)이라고도 합니다.
이장을 하려면 우선 새 묘자리를 고르고, 처음 장사 지낼 때와 같이 합니다.
옛 묘소에서 토신제(土神祭)를 지낸 뒤 조심스럽게 파묘(破墓)하고, 시신을 새 묘지로 옮긴 뒤 다시 토신제를 지냅니다.
장례를 치르는 동안 애써주신 호상과 친지들이 돌아가실 때에는 감사의 인사를 드리도록 합니다.
호상을 맡아주신 분에게는 나중에 댁으로 찾아가 인사드리는 것이 예의이며,
문상을 다녀간 조객들에게는 감사의 인사장을 보내는 것이 예의입니다.
인사장은 엽서 정도 크기의 흰 종이에 인쇄를 해서 흰 봉투에 넣어 보냅니다.
아들(또는 손자) OO는
아버님(또는 할아버님) 영전에
삼가 고합니다.
세월은 덧없이 흘러 어느덧
상기를 마치게 되었사오니,
사모하는 마음 더욱 간절합니다.
이에 간소한 제수를 드리오니
강림하시어 흠향하시옵소서
삼가 아뢰옵니다.
지난번 아버님(또는 어머님 등)의 상을
당하였을 때 바쁘신 중에도 장례에 참석하여 따뜻한
위로의 말씀을 해 주셔서 감사한 마음
금할 길이 없사옵니다.
황망한 가운데 우선 글로써
인사를 대신하려 하옵니다.
OOOO년 OO월 OO일
OOO 올림